Sunday, July 1, 2012
Wednesday, September 15, 2010
诸葛亮《出师表》の读后感
把《出师表》仔细的读完了之后，我对诸葛亮（孔明）又有更深一层的了解。以前在阅读《三国演义》和《三国志》的时候，只知道诸葛亮是个用兵如神，足智多谋的能人，却不知他对蜀国和先主刘备有着那么深的感情。
《出师表》中又分成《前出师表》和《后出师表》。《前出师表》是诸葛亮临行时对后主刘禅的进谏，《后出师表》乃表明此行夺胜的决心。在先主刘备病逝后，其子刘禅继位，即后主。刘禅黯弱昏庸，亲信宦者，远避贤能，胸无大志，苟且偷安，是个“扶不起的阿斗”。他虽身为蜀国君主，然而蜀国的安危成败，实际上系于丞相诸葛亮身上。诸葛亮主张出兵击魏，侃侃陈词，申明大义，力排众疑，既有政治家的眼光，又有军事家的头脑，且严守人臣下属的身份。当诸葛亮率众出征时，便上表促使后主时时刻刻保持清醒的头脑，具备正确的观点，采取得力的措施，才能保证前方顺利进军；于此同时诸葛亮也借此表明自己忠贞死节之心，既是自勉自励，也是预防小人惑主。 在出师表中，诸葛亮向后主提出三项建议：广开言路，执法公平，亲贤远佞。这三项建议，既是安定后方的措施，也是施政的正理。为了激励后主继承其父遗志却又不冒犯他，诸葛亮在行文上十分谨慎。表文第一节向后主提出“开张圣听”的建议，第一句就写 ：“先帝创业未半而中道崩殂”，诸葛亮深痛刘备壮志未酬身先死，并以此深诫后主理应牢记先帝功业。之后他又直言：“益州疲敝”，申明蜀国自身条件很差，地少将寡，民穷地荒；接着他又大声疾呼：“此诚危急存亡之秋也!”说明蜀国已大有危在旦夕之势，若不立即救亡存国，将会出现国破身亡的惨局。写到这里已让人大有视之惊心，思之动心的效果。因为如果表文只是一般地申述广开言路的意义，平平道来，那对一个昏庸愚钝的君主来说，显然是不会有多大触动的。由此可见诸葛亮在拟写这表时颇费深思。 在凸显严紧的形势后，诸葛亮开始安抚后主：“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”，说明蜀国仍有忠义圣贤之辈，他们即没忘记先帝的恩德，也不改对后主的忠心，因此要让蜀国转危为安，化险为夷还是有依靠、有希望的。他也规劝后主不可“妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路”，不要放弃先主历经千辛万苦打拼来的基业。 接着诸葛亮再言执法公平、亲贤远佞这两项。谈到执法公平，又先提出“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”这一概念，提醒后主应该公正无私，对宫廷官员和朝廷官员要维持一贯的态度和作风。接着诸葛亮又把焦点切回“开张圣听”，提出凡宫中之事，可向侍中郭攸之、费祎、侍郎董允、尚书陈震、长史张裔、参军蒋琬等这些志虑忠纯之士请教，而且要“事无大小，悉以咨之”，如此则“必能裨补缺漏，有所广益”。对于府中之事，可向“性行淑均，晓畅军事”的向宠请教，“营中之事，悉以咨之”，也“必能使行阵和睦，优劣得所”。
最后提出“亲贤臣，远小人”的问题。所谓广开言路，是开的忠谏之路，而非为谗邪开方便之门。亲贤臣而远小人，才能广纳郭攸之、向宠等人的良言，才能“昭平民之理”，不让奸邪得势，造成内外异法，赏罚不明。一个君主之所以会昏庸，主要就在于贪于私欲，蔽于视听，昧于事理，因而忠奸不分，贤愚不辨，是非不清，赏罚不当。诸葛亮针对后主宠信宦官黄皓，无视创业勋臣的这一毛病，对症下药，又说得委婉深曲，入情合理。三项建议，既可独立成项，又可相互关联。所列三项，广开言路是前提，执法公平是关键，亲贤远佞是核心。如此层次性的说理，让读者较容易得到启发。 表文的第二部分，由叙诸葛亮自己生平而至言伐魏的意义，进而表明自己欲“兴复汉室，还于旧都”的决心。文章忽然以“臣本布衣”为开端，叙写其二十一年来的情况，历数与先帝之间的缘起，从刘关张三顾茅庐使之出山效命，出任丞相，让他由布衣身份一跃成为蜀国重臣，由躬耕隐士一举而成三军主帅的经过。文字间披露了孔明感恩戴德之情，自身不负先帝殊遇舍命驱驰，欲作为后主不忘先人之业的榜样，进一步启发后主奋发图强。此外这二十一年不平凡历程，说明了创业艰难，守业更难的道理，由此激励后主不可半途而废，更不能前功尽弃。这里也写出先帝的榜样，他不以孔明“卑鄙”，猥自枉屈，依然三顾茅庐，且事不分大小，悉以咨之。甚至于败军之际，危难之间，仍委以重任，可见刘备任人唯贤，唯才是举，叫后主效法先帝知人善任。诸葛亮也表明自己二十一年如一日，竭忠尽智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遗，恳求后主托之以讨贼兴复之任。诸葛亮的这段叙述，进一步打动后主的心，使其乐于接受前面的进言，而且这又是临别时的表白，里头实有深衷意义。 表文跟着续述孔明在白帝城受先帝刘备托孤后的心情、工作，进而表明北定中原的决心。诸葛亮在此向后主交代这次出师的历史根源：“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”，说明这次出师的思想基础。“五月渡泸，深入不毛。今南方已定”，指出这次出师之前的准备已完成。在充分叙说条件的基础上，提出“当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”。 这里我们可看出诸葛亮对出征前景踌躇满志，志气高昂。 总观全篇，表文结束之前，诸葛亮将出师与谏言两层意思拢合一起。一方面提出“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪”，另一方面还提出“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言”，诸葛亮主动领受任务，并表示如失职，甘愿受罚，以显示“平明之理” ，对北伐胜败附上全责。最后还不放心，谆谆告诫，要后主“深追先帝遗诏”。先帝临终时训示后主：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”由此可见修明内政的重要性。 我们可以从出师表中看到诸葛亮表示为了国家，决定“鞠躬尽瘁，死而后已”，深刻地表现了诸葛亮对国家的忠心耿耿。诸葛亮协助刘备在成都建立了蜀汉政权，当了丞相。 他一心想帮助刘备完成统一全国的大业。 公元223年，蜀汉皇帝刘备病死。 临终前，他拉着诸葛亮的手说：“你的才能高出魏帝曹丕十倍，必能完成统一中国的大业。 如果我儿刘禅可以辅佐，你就辅佐他；如果他低劣无能，你可自取而代之。” 诸葛亮听后，痛哭流涕地说：“我会忠心耿耿地辅佐刘禅，一直到死。”在先帝刘备逝世后，身为蜀国丞相的他可说自己一人掌握了朝廷大权，手握重兵，在后主刘禅软弱昏庸的情况下，相对下机智英明的诸葛亮有着治国平天下的大志，并且有南部孟获等将士的誓死效忠。然而，在拥有众多称帝条件的他并没有就此篡位，而是称职的在蜀国的军事、农商业、制造业方面加以改进，并且筛选适当的人选在适当的官职上，确保蜀国有稳定发展。如此忠臣历史少有，值得让后人敬仰。
可惜到了后世开始有不少学者对诸葛亮有不少负面的评语，如：说他以己之势威逼后主使之听命，如曹操挟天子号令诸侯无异；并且说他培植自己的势力，并将其心腹如侍中郭攸之等人推荐给后主，官官相护；以先主非常重视自己（在出师表中提及三顾茅庐一事）为由，狂妄自大不把后主放在眼里等。然而，这些评语显然是在诋毁有忠臣形象的诸葛亮。正所谓：“人非圣贤，孰能无过”，我们无法否认诸葛亮自身也有着一些缺点，例如：有时做人过于谨慎、在兵法上难免有出过错、曾经执意让他的非常赏识的马谡掌管街亭，结果让蜀国痛失这个兵家重地。无论如何，诸葛亮助刘备收二川（东川与西川），为蜀汉基业打下了根基；为完成辅汉兴刘的大业，诸葛亮将自己的后半生皆付诸在沙场上。我们只能说，诸葛亮对蜀国的付出和贡献不计其数，是不能被忽略的。 在对这份课业拟写下了这读后感后，我也同时对自己的思想做了个反思，检讨自己对祖国兴亡的态度。在此，我由衷地向诸葛亮致以我最高的敬意，并且时时鞭策自己要忠于君国，对国家有所贡献。
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